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宗教对科学的正负两方面影响的分析，从辩证的角度对宗教与科学的历史关系进行了新的阐述。 关键词 宗教 科学 历史关系 宗教是一种极其复杂，具有多要素、多层次、多功能的社会文化现象。我们通常所说的宗教，...中，人类培养了忠于信仰的热情，培养了合情合理地解释世界的愿望，同时宗教也发展了抽象思维和辩证思维的逻辑形式，在一些宗教理论体系中往往包含着对事物冷静而富于哲理的思辩，范畴严谨，规律缜密，对认识对象与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125855049.html
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：“辩证的思维——正因为它是以概念本性的研究为前提——只对于人才是可能的，并且只有对于较高发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的……。”（恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，1971.第...）菩提萨埵，辩证大师 是故智者，莫言心王，空无体性。能使色身，作邪作正，非有非无，隐显不定。心性离空，能凡能圣。是故相劝，好自防慎。 ——傅大士《心王铭》 南朝梁傅大士认为，万法唯心，万物空无...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html
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是：“存在、生与死的实在因素乃基于五蕴。”同一调子，穆提说：“为辩证上的需要，佛陀设计了或至少提议了一个元素理论，当大乘系统讲及人无我puagala-natratmya）——否定自性——意图为绝对论铺路时，他们清楚了解到这个辩证上的需要，以及空（sanyata^）就是元素的非实在（法无我dharma-naira^tmya）。” 这些议论暗示了原始佛教的我（pudgala)不是真实的，但成份（蕴...
刘 逢 吉 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370264358.html
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智慧，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析有着深刻独到的见解。”思格斯在《自然辩证法》中称誉“佛教徒处在人类辩证思维的较高发展阶段上。在世界观上，佛教否认有至高无上的‘神’，认为事物是...唯心主义外，其余各派的认识论、世界观都属于唯物主义，而中观论属于辩证唯物主义。 现将佛家的主要哲学观点作一简略介绍，以资分辨。佛教哲学的最高范畴是“达摩”，译为“法”。“存在”、“知识对象”与“法”是...
多识.洛桑图丹琼排活佛
|佛学论文|因明|五明|
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“大胆假设，小心求证”，所谓求证，实在也包含了类似求证的推理。至于儒家性命天道之说，天命而性，率性而道，也属于辩证的逻辑推理。佛教的缘生之理，以因缘相合而结兹果，果为因之果，因为果之因，说明事物互为因果，表现明显的非本体倾向，表面看似因果论，本质上却包含了远比一般因果论多得多的辩证思维。
推理就要靠逻辑，无论是辩证逻辑还是形式逻辑，严密的逻辑既可以避免不全归纳，也可以...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166199.html
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自从鉴真在日本立坛授戒后，日本佛教界在有关佛教入门的仪式上展开了一场大辩证。以贤璟、志忠等人为首的日本僧人，主张自誓授戒，排斥由唐传来的三师七证的授戒仪式，于是在兴福寺的维摩堂举行了一场辩证会。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232851185.html
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）；又说“离一切诸相，则名诸佛”；又说“一切法皆是佛法”。——这些道理完全是辩证逻辑，更非旁门左道之所能知矣!
真正佛教和旁门左道的区别，当然可以分别得很清楚了，一般人不会再发生误会了，佛教徒...辩证方法。如此在事实方面理论方面都给我很大的启示，把我的思想提高一步，并且因为了解了唯物辩证法，与佛教教义互相发明，以前有些想不通的地方，现在想通了。从此更可以证明真理不能离开现实，离开现实而去找真理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240151253.html
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”，“心依於体”，对哲学上思维与存在的关系等基本问题，作了朴素的唯物主义解答。不过他们都有一个共通的缺点，就是多着“有见”。“有见”就是他们不能辩证地看待问题，对宇宙间的事物，作一概实有的形而上学地理解，这样就和佛陀所讲的“缘起”，“无常”，“无我”等辩证观点相违背了。 此时，龙树菩萨在南印度毗连婆国诞生了。当时小乘有部、譬喻、分别说争论异常激烈，外道如胜论、譬喻等亦组织完成，各树异帜。南传大...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225355350.html
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思维与存在的关系等基本问题，作了朴素的唯物主义解答。不过他们都有一个共通的缺点，就是多着“有见”。“有见”就是他们不能辩证地看待问题，对宇宙间的事物，作一概实有的形而上学地理解，这样就和佛陀所讲的“缘起”，“无常”，“无我”等辩证观点相违背了。 此时，龙树菩萨在南印度毗连婆国诞生了。当时小乘有部、譬喻、分别说争论异常激烈，外道如胜论、譬喻等亦组织完成，各树异帜。南传大空派方广部的方广道人一派的思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561155519.html
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以早期佛教的“四圣谛”、“五蕴”、“十二因缘”、特别是“四大”等基本教义为主，结合中国传统医学基本理论，进行辩证施治。 佛教的临床实践原则是：对机设药，除病为先。对那些患病僧人，佛陀格外宽待，在药物的使用方面，只要是医生许可或病情需要，佛陀没有反对意见，允许病比丘尼的“特殊化”。比如，不饮酒是佛教最基本的五大戒之一，但“酒虽是戒禁，有患通开”。佛陀在治疗疾病时，以人为本，辩证治疗。经文中具体的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290556564.html